我觀察到部分新時代 (New Age) 的學習者，大多採取一種態度，認為人民應該反求諸己，不應該要求政府，或者認為應該堅持以「愛」來感化世界。
事實是，我們已經被政客和宗教人士制約太久了，連思考方式和語言內容都是長期受其操縱的結果，但是我們經常沒有發覺，而以為自己的不譴責、不作為是在追求愛、平靜與和平。
但是，人們可知道，真正開悟者的世界，不是他們所想的那樣的。
拿奧修(Osho) 來說。奧修並非一個只談世俗諦的人，他最深的體悟與思想其實是出世的，是愛與智慧的；但他卻不是一個只談空泛的愛，而忘記世俗之惡是如何運作的人。他成功地將出世與入世結合了起來。
有許多新時代的學習者只懂了一半的奧修（和佛陀），沒試著了解全部。這很可惜。他們以為人都應該只要自我修行、變成不生氣的好好先生（或小姐）就好。這部分要突破很困難，因為宗教人士長久以來都是這樣教導信徒的，這樣他們才能控制信徒。
最簡單的檢驗：一個真正知道愛的人，不可能看著別人被欺壓、受苦，而還能冷漠以對，說我們之所以被欺壓是我們自己的問題，說外在的紛亂都是我們自己內在的投射。因為那當中的層次、面向太多了，它不是單純一個說法就可以解決。
我自己思考這個問題，反覆辯證了已經不知幾百回。接觸新時代思想超過25年了，也翻譯了很多這類書籍，我知道他們的思維根底是什麼，但總覺得當中有個沒有辦法完滿解釋的空洞。直到我真正回來認識佛陀的思想，了解到佛所講的「空」到底是什麼，我才知道新時代某些思想的殘破和不全。甚至，台灣有些教導新時代思想的老師所講的佛教思想也都是錯誤的。
幾百次的反覆辯證和思考之後，我得到的結論是，這個錯誤認識的來源，其實來自歐美，他們對於60年代接觸到從東方進入歐美傳教的密教和禪宗大師們的思想，並沒有正確的理解，或者只是一知半解，又或者是當初傳遞思想的禪宗師父、或密教上師沒有傳授完全，然後那些美國人或歐洲人又加入了自己的基督宗教背景，就發展出了所謂的NewAge。昨天我寫過一段話，「更深一層：拿勝義諦來說世俗諦的事情，之所以會產生問題和矛盾，其實是因為對勝義諦的了解有所偏差」。
新時代那些學習者所有的問題都出在對於「空義」之認識的偏差。這是其問題的最後根源。也是最難最難突破的點。
希望有機會再寫得更細一些。
2013.11.25
