什麼事情太多太滿，當然就吐了。人們一吐，世界就跟著糊了、凹了，看不清原來形狀了。原本閉門琢磨一半的珍珠，也消失不見了。讀網路討論，便有類似感受。
關於詩，我們都說得太多。事實上那麼單純乾淨的東西，如今被好辯的哲學家講成了什麼了？今天我是牡蠣。決心吐吐不快的沙。以下沙礫碎片：
讀羅荼所貼虹影詩集自序，深有同感。若是真心真情，怎麼做都是好的，不明不白也是對的；若是動機不純不淨，怎樣做也無法是好的，不明不白就是錯了。探討言之有物或無物，有意義或者無意義，可說或不可說，已經落入第二義。那些，是與「詩」之起源，全然無關的了，是專注於評論的人才有興趣的事。一個詩是否碰觸真心，除了創作者自己清楚之外，不可否認，這世界仍是有高人，有明眼，可能為之分辨。若詩有所謂的讀者，除了創作者自己是自己的讀者之外，那些人，那些能夠分辨我們的心的人，即是我們的預設讀者。除此還能有誰？而「心」究竟是什麼？眼耳鼻舌身口意，難道不皆是心之一部分？心，難道不是包括理性辯證與感性訴說嗎？有無碰觸到自己的真心，如何寫其所思所感，才是該探討的主軸，也是詩歌教育的重點----學習一種方法，如何方能真實摸著自己的的「心」。惟此與創作本身有涉，是為第一義；其餘，皆屬第二義範疇了。
網路上總有許多似是而非的詭辯語論，得慎辨之。
今天我是牡蠣，不得不吐些不快的沙。但世界也因此，糊了。所以不必聽我信我此番胡言。過你自己的生活、寫你自己的詩，便是。
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2012.10.8
讀FB討論有感
