I.
這本來就是一個永恆的難題，或者說，這是一個雞生蛋或蛋生雞的問題。
從古以來，能夠真正看透世情世理、放棄個人私欲的，一直都是走在社會潮流的尖端，他們的思想和作為本來就比較難以被社會大多數人了解和接受（如果有一個人，他的意見可以被所有的群眾喜歡，那麼這個人基本上也無法有多麼先驅和獨到的見解）。這些先驅者本來就一直身在險境。群眾，基本上是一個墮落向下的力量（是永遠的13歲）。因此這是一個永遠的難題：如何腳步領先於群眾，但又要能夠用某種方式、某種方法，呼喚群眾微弱的向上渴望，讓大多數群眾覺得值得跟隨。這才是最困難而且值得努力的地方。
真正深刻、徹底、無私的見解，本來就注定無法被這個世界大多數的人群接受；反過來說，能夠被大多數群眾理解、喜歡、並身隨的，注定不會是多麼深刻、徹底的見解。這本來就是一個事實。耶穌基督或釋迦摩尼佛如果生在現代，大概也會是一個被社會人群認定的高挫折份子，差別只在於，耶穌或佛陀他們基於對真理的認識，因此可以完全不認為那是挫折，依然堅持自己的道路。
群眾是困難的。而你的眼睛必須早於群眾。這注定了你必須永遠站在險要之處。但這並不至於哀傷。相反的，應帶著喜悅。因為這險要僅是一種相對的存在。當有一天，人們發現自己與萬事萬物在本質上並無不同，因此升起普遍性的悲憫之心，你所站立的險要之境隨即消失。這是唯一我們能夠期待的。
II.
今早，一個明顯的句子把我從睡眠中叫醒。我們的口號應該要改。要把願景和目標放進口號裡，讓這個口號帶有願景、但又同時批判了政府的錯誤或沒有做到之事。這同時也可避免執政者或一些「中間道路者」以「暴力」意象看待拆政府的行動。
III.
我們不應該排斥富有。因為這個世界本來就不應該有窮人，也沒有人想當窮人。我們應該提倡和發掘的是：什麼才是「真正的富有」，重新詮釋「富有 Rich」的定義，一種超越貪婪和自私的、分享性的富有。人生下來就應該是富有的，是因為錯誤的社會體制和政策，讓富有變得困難重重。重新教育更大比例的群眾重新認識「富有」的真正意涵，才能帶來革命性的改變；一味排斥Rich，只會帶來反效果。我們的確應該努力拆政府，拆掉這個對「富有」有根本性的錯誤見解的政府。
2013.8.23
