對於今天號稱30萬人（實際上是5萬人）的反多元成家遊行，我個人的看法是這樣的：
台灣應該要繼續堅持做好對於基本人權之尊重的教育。這個基本人權甚至包括，任何一種宗教、任何一種對於這個世界的任何主張，都可以存在於這個社會當中，並被允許表達，只要不違背法律（尚待修正的惡法例外）、不傷害別人。包括今天這些反同或反多元成家的人，當然也有遊行的權利。我甚至覺得，一個最成熟的民主社會，應該是連馬克思共產思想都要包容且允許存在的，當然，反過來，一個成熟社會裡的共產黨人也應該要容許別人有和他不同的主張，而不能對他人進行壓迫。每個人都可以擁有思想和言論上的自由，在這樣的基礎上，才有可能是一個真正成熟的民主社會。
今天的問題在於，這些上街反多元成家的人，是否是在自己清楚思考之後自己決定走上街的？還是出於教會壓力或各種錯誤觀念的恐懼威脅而走上街頭的？或者背後有政黨利益在影響？然後又製造假遊行人數來影響修法.....等等。如果他們走上街頭的理由，其實是在錯誤和非理性假設之下而否定別人的基本人權，這背後牽涉到的根本問題就是，對於何謂真正的自由、民主、人權、博愛....等基本價值的思考其實是模糊不清的。而台灣距離那個清晰思考的境界，還有很遠很遠很遠的路要走。
我支持多元成家法案。我更支持台灣有朝一日能夠成為一個真正尊重基本人權、擁有多元聲音、且實質上被國際所承認、不再受中國政府控制和威脅的真正獨立民主國家。這才是更根本的。
多元成家的基本論述立足點就在於：維護社會每一個個體的「基本人權」。如果台灣失去了作為一個獨立民主國家的核心骨髓，如果台灣失去最珍貴的民主和獨立的國家主權肉體，所有與「基本人權」相關的法案都將被埋入暗黑深洞，難以復生。（包括出版、言論自由等相關法令）
如果你支持多元成家法案，那麼你更應該反抗一切讓台灣失去成為一個實質獨立國家主權的所有不透明法案，也更應該反抗讓台灣可能失去民主自由體制與空氣的政府和政黨。並且勇於表現出來那個反抗。
最後，我想起詹武龍老師曾經說過的話，一直貼在我辦公室的座位上：
「發揮影響力的幾個方法：打破意識形態的框架；吸收新知並樂於分享；不要企圖改變對方；但要相信對方會改變。」
2013.11.30 記
