這兩天一直在整理我對韓國電影《哭聲》的觀後感，發現要寫得太多了。還在努力書寫中。這裡先講一點點感想。
　
為什麼我對這部片子的興趣這麼高，因為，在觀影百思不得其解的隔天，想起韓國被日本殖民屠殺的那段歷史，想到韓國人反抗殖民的三一獨立運動，查了資料，愕然發現，電影裡面反覆出現的劇情——谷城村民身上的紅疹紅斑、以及村民看到那個外來的日本人生吃鹿肉時現出的那對魔鬼般的紅眼，這個意象的原型，正是韓國獨立史上多次試圖擺脫日本殖民控制的朝鮮高宗。
　
「1919年1月22日凌晨，高宗突感渾身不適，暴亡；死後，全身有紅斑，兩眼發赤，屍體很快腐爛。」（維基百科）
　
高宗的死，就是三一獨立運動的導火線。因為朝鮮人民相信，高宗是被日本人害死的。（而這個懷疑的辯證，就是貫穿整部哭聲的主題）
　
不提這段反殖歷史，哭聲幾乎無解。
　
我沒有在任何網路影評上看過關於紅疹紅斑紅眼的解讀，幾乎清一色都只談人物角色人、鬼、神鬥法與善惡好壞之臆測爭辯。
　
這部電影讓我看到導演深藏的宏大企圖。
　
從脫離殖民統治到現在，韓國作為一個國力已經可以與日本並駕齊驅的國家，她的人民該如何處理過去被日本殖民時期至今的國仇家恨。甚至，有足夠的力氣去提問：什麼是人類存在的理由。
　
因為強烈的國仇家恨與國族屈辱感，讓韓國人勇於反抗殖民壓迫，終於建立了自己的國家。這是無法跳躍而過、沒有捷徑的歷程，他們完成了。現在他們開始能夠有力量，對自己的「國家」拋出更深刻的問題：要如何不忘記日本殖民時期被慘烈屠殺的屈辱歷史（谷城村民不斷看到的魔鬼紅眼），同時化解這個深植在韓國人自心之中的仇恨（紅疹紅斑）？當然，導演是不可能公開講述這個企圖的。那對大多數韓國人來說可能依然是個難題。所以他只設了一個餌。這部電影，就是一個釣餌。
　
至於，那些還沒有自己國家的人、還陷在殖民桎梏的人呢？侈言和解共生，難道不是鋸箭療傷？連要求擺脫殖民壓迫、建立自己的國家都還沒辦法，又怎麼能夠於去面對「什麼是仇恨？」、「什麼是人類存在的理由？」這些更艱難深刻且本質性的提問？
　
關於仇恨的化解，借殼上市的人是不會真的懂的。他們連正視仇恨的能力都沒有。

　

　

----寫於2016.1011